Trip: India (Part 2)
Dec. 15th, 2014 10:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
riontelВопреки своим обычным привычкам я к туристической часте поездки совершенно не подготовилась, даже не позаботилась купить путеводители. В результате, к середине недели, когда стало очевидно, что вариант "погулять по городу" в Бангалоре не прокатит, я решила найти какой-нибудь организованный тур. В гостинице мне предложили два варианта: 14,000 рупий (+ еда и входные билеты, где требуются) за личное такси, которое меня провезет по нескольким местным достопримечательностям или государственный автобусный тур за 750 рупий. Для тех, кому актуален курс рубля, а не рупий, это $224 и $12 соответственно.
В 6 утра в субботу я приехала к офису туркомпании откуда через пол-часа отправлялся автобус с однодневным туром Шрирангапатны (за окончания не ручаюсь) и Майсура. Уже при загрузке в автобус стало понятно, что этот тур на меня расчитан не был, я была единственная неместная и своим неместным лицом очень выделялась, меня остальные пассажиры рассматривали, как диковинку.
Первой остановкой в туре был завтрак в каком-то придорожном "кафе" и молодая пара с мелким мальчиком меня любезно пригласила позавтракать с ними, в целом посоветовав и дальше держаться к ним поближе, так, на всякий случай. Я их приглашение с радостью приняла, мы сдружились и я до конца тура с ними везде ходила. Маму звали Паллави, мальчика - Джейтри, а папу я не запомнила, хотя оказалось, что он работает на Оракл. Как тесен этот мир.
Завтрак был в виде буфета, за 120 рупий ($2) на большую тарелку из чанов выкладывали несколько кучек большей частью неопознанных мною субстанции, плюс узнаваемая масала доса. Из досы я вытряхнула картошку, так что получилась простая доса, и уже с помощью ее попробовала остальное, кое-что даже оказалось съедобно. Столовые приборы, понятное дело, в набор не входят. Позавтракав, мы продолжили путь.
Следующей остановкой были парк Дариа-даулат и расположенный в нем Летний дворец Типу Султана. Дворец был построен в 18 веке из тикового дерева, у него замечательная архитектура и внутреннее оформление, всякие резные детали окон, балконы, цветочные росписи, которые очень нуждаются в реставрации. Еще там выставлены некоторые музейные экспонаты, относящиеся к собственно султану и времени его правления. Фотографировать внутри нельзя, но если вам нравится индо-исламская архитектура, то домик стоит посещения. Парк, ухоженный, но какой-то выгоревший и пыльный, был не особенно интересный.
Следующей остановкой был Ranganathaswamy Temple, попасть внутрь которого, как и во всех остальных индуистских храмах, можно только сняв обувь. Учитывая общее состояние окружающей среды у меня заняло минут десять собраться духом, сдать обувь и зайти в храм. Ничего особо интересного для неверующих в храме не было. Скульптурный фасад производит намного большее впечатление.
Дорога к храму забита сувенирными лавками, но у нас не было достаточно времени их рассмотреть и что-нибудь выбрать.
Следующей остановкой была нео-готическая католическая церковь Св. Филомены, построенная в 1936 г. в стиле кельнского собора. Какое отношение св. Филомена, юная греческая принцесса, имеет к Индии, осталось неясно, но под алтарем в катакомбах находится какой-то ее реликт и статуя. Ну и католические статуи одетые в сари - довольно интересное зрелище. Перед посещением, гид всех предупредил, что обувь при входе снимать не нужно.
После ланча в очередной забегаловке, качество которой вызвало возмущение даже у моих новых местных друзей, мы наконец попали к основной причине поездки: Дворец Майсур. Он действительно стоит посещения, хотя в него при входе, как в храм, заставляют снимать обувь. Но в самом дворце хоть чисто!
Внутри опять фотографировать не дают, а жаль, там очень красивые залы, отделка и замечательная архитектура, такая смесь европейского с индийским, стиль назван индо-сарацинским. Здание окружено ухоженным парком.
На территории также есть храм, но я в него не пошла. Еще желающие могут покататься на верблюдах и слонах. Эти слоны используются в шествиях во время осеннего фестиваля Дасара, их фестивальные украшения, а также повозка, на которой раньше возили правителя, а теперь - какую-то статую, выставлены во дворце. Сам дворец в выходные ночью освещается тысячами лампочек, но мы уехали до наступления темноты и этого не увидели. Еще мне спутники объяснили наличие толп босоногих мужиков, вместо одежды завернутых в какие-то тряпочки. Оказывается они дают такой обет и сорок дней занимаются какой-то религиозной фигней, потом идут к какому-нибудь храму, еще чего-то там делают, а потом возвращаются в нормальное общество. Такой индийский хадж. Женщины тоже могут участвовать, но только после того, как выходят из деторождаемого возраста.
На Храм Чамундешвари, на вершине горы Чамунди, я полюбовалась только снаружи. Желания погулять босиком по дороге, по которой в это же время бродят какие-то коровы, у меня не возникло. Я ждала своих спутников и наблюдала за окружающими: на сцене пара парней боролась в непонятном стиле, то ли просто так, то ли с какой-то религиозной подоплекой, рядом группа мужиков делала браслеты-обереги из нитей, некоторые выходящие из храма покупали их и сразу повязывали вокруг рук. Вообще торговля всякой фигней вокруг храмов развита очень хорошо: еда, сувениры, храмовые песнопения, кокосы (у них тоже какое-то религиозное значение). За всем этим сами храмы едва можно разглядеть.
Самым последним, уже в темноте, мы приехали в Парк Бриндаван. Сам парк в темноте был не очень виден, с освещением в нем плохо, зато имеется музыкальный фонтан, ради которого нас туда и привезли и до которого мы в толпе долго шагали, а потом, опять в толпе, долго сидели на земле и ждали, пока он включится. Ну, фонтан, играет музыку и художественно брызгает красиво подсвеченной водой в такт. На все остальное в парке было бы намного интереснее посмотреть при свете дня, включая дамбу, озеро и остальные, менее продвинутые фонтаны. Зато мы назад к автобусу прокатились с ветерком на лодке, наслаждаясь свежими выхлопами бензинового мотора.
К моменту прибытия в "ресторан" для обеда мое чувство приключения окончательно умерло и я решила, что пропущенный обед мне может даже пойти на пользу. Место было уж совсем какое-то неприглядное. Около полуночи мы вернулись в Бангалор, я распрощалась со своими случайными, но очень милыми спутниками, мы с обеих сторон пожалели, что больше увидится у нас шансов не будет и я поехала в гостиницу, ничуть не жалея, что я не выбрала опцию с частным туром.
Продолжение следует.
В 6 утра в субботу я приехала к офису туркомпании откуда через пол-часа отправлялся автобус с однодневным туром Шрирангапатны (за окончания не ручаюсь) и Майсура. Уже при загрузке в автобус стало понятно, что этот тур на меня расчитан не был, я была единственная неместная и своим неместным лицом очень выделялась, меня остальные пассажиры рассматривали, как диковинку.
Первой остановкой в туре был завтрак в каком-то придорожном "кафе" и молодая пара с мелким мальчиком меня любезно пригласила позавтракать с ними, в целом посоветовав и дальше держаться к ним поближе, так, на всякий случай. Я их приглашение с радостью приняла, мы сдружились и я до конца тура с ними везде ходила. Маму звали Паллави, мальчика - Джейтри, а папу я не запомнила, хотя оказалось, что он работает на Оракл. Как тесен этот мир.
Завтрак был в виде буфета, за 120 рупий ($2) на большую тарелку из чанов выкладывали несколько кучек большей частью неопознанных мною субстанции, плюс узнаваемая масала доса. Из досы я вытряхнула картошку, так что получилась простая доса, и уже с помощью ее попробовала остальное, кое-что даже оказалось съедобно. Столовые приборы, понятное дело, в набор не входят. Позавтракав, мы продолжили путь.
Следующей остановкой были парк Дариа-даулат и расположенный в нем Летний дворец Типу Султана. Дворец был построен в 18 веке из тикового дерева, у него замечательная архитектура и внутреннее оформление, всякие резные детали окон, балконы, цветочные росписи, которые очень нуждаются в реставрации. Еще там выставлены некоторые музейные экспонаты, относящиеся к собственно султану и времени его правления. Фотографировать внутри нельзя, но если вам нравится индо-исламская архитектура, то домик стоит посещения. Парк, ухоженный, но какой-то выгоревший и пыльный, был не особенно интересный.
Следующей остановкой был Ranganathaswamy Temple, попасть внутрь которого, как и во всех остальных индуистских храмах, можно только сняв обувь. Учитывая общее состояние окружающей среды у меня заняло минут десять собраться духом, сдать обувь и зайти в храм. Ничего особо интересного для неверующих в храме не было. Скульптурный фасад производит намного большее впечатление.
Дорога к храму забита сувенирными лавками, но у нас не было достаточно времени их рассмотреть и что-нибудь выбрать.
Следующей остановкой была нео-готическая католическая церковь Св. Филомены, построенная в 1936 г. в стиле кельнского собора. Какое отношение св. Филомена, юная греческая принцесса, имеет к Индии, осталось неясно, но под алтарем в катакомбах находится какой-то ее реликт и статуя. Ну и католические статуи одетые в сари - довольно интересное зрелище. Перед посещением, гид всех предупредил, что обувь при входе снимать не нужно.
После ланча в очередной забегаловке, качество которой вызвало возмущение даже у моих новых местных друзей, мы наконец попали к основной причине поездки: Дворец Майсур. Он действительно стоит посещения, хотя в него при входе, как в храм, заставляют снимать обувь. Но в самом дворце хоть чисто!
Внутри опять фотографировать не дают, а жаль, там очень красивые залы, отделка и замечательная архитектура, такая смесь европейского с индийским, стиль назван индо-сарацинским. Здание окружено ухоженным парком.
На территории также есть храм, но я в него не пошла. Еще желающие могут покататься на верблюдах и слонах. Эти слоны используются в шествиях во время осеннего фестиваля Дасара, их фестивальные украшения, а также повозка, на которой раньше возили правителя, а теперь - какую-то статую, выставлены во дворце. Сам дворец в выходные ночью освещается тысячами лампочек, но мы уехали до наступления темноты и этого не увидели. Еще мне спутники объяснили наличие толп босоногих мужиков, вместо одежды завернутых в какие-то тряпочки. Оказывается они дают такой обет и сорок дней занимаются какой-то религиозной фигней, потом идут к какому-нибудь храму, еще чего-то там делают, а потом возвращаются в нормальное общество. Такой индийский хадж. Женщины тоже могут участвовать, но только после того, как выходят из деторождаемого возраста.
На Храм Чамундешвари, на вершине горы Чамунди, я полюбовалась только снаружи. Желания погулять босиком по дороге, по которой в это же время бродят какие-то коровы, у меня не возникло. Я ждала своих спутников и наблюдала за окружающими: на сцене пара парней боролась в непонятном стиле, то ли просто так, то ли с какой-то религиозной подоплекой, рядом группа мужиков делала браслеты-обереги из нитей, некоторые выходящие из храма покупали их и сразу повязывали вокруг рук. Вообще торговля всякой фигней вокруг храмов развита очень хорошо: еда, сувениры, храмовые песнопения, кокосы (у них тоже какое-то религиозное значение). За всем этим сами храмы едва можно разглядеть.
Самым последним, уже в темноте, мы приехали в Парк Бриндаван. Сам парк в темноте был не очень виден, с освещением в нем плохо, зато имеется музыкальный фонтан, ради которого нас туда и привезли и до которого мы в толпе долго шагали, а потом, опять в толпе, долго сидели на земле и ждали, пока он включится. Ну, фонтан, играет музыку и художественно брызгает красиво подсвеченной водой в такт. На все остальное в парке было бы намного интереснее посмотреть при свете дня, включая дамбу, озеро и остальные, менее продвинутые фонтаны. Зато мы назад к автобусу прокатились с ветерком на лодке, наслаждаясь свежими выхлопами бензинового мотора.
К моменту прибытия в "ресторан" для обеда мое чувство приключения окончательно умерло и я решила, что пропущенный обед мне может даже пойти на пользу. Место было уж совсем какое-то неприглядное. Около полуночи мы вернулись в Бангалор, я распрощалась со своими случайными, но очень милыми спутниками, мы с обеих сторон пожалели, что больше увидится у нас шансов не будет и я поехала в гостиницу, ничуть не жалея, что я не выбрала опцию с частным туром.
Продолжение следует.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-12-16 05:09 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 05:35 pm (UTC)(in Barney Stintson's voice)
Date: 2014-12-16 06:07 pm (UTC)